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◆商品名稱:【三多】零熱量代糖
◆商品組合: 600公克*6瓶
◆商品成分: 赤藻糖醇
◆食用方式: (1)每滿匙約6公克,可依喜愛甜度適量添加
(2)本品可廣泛應用於各種食品中,視需要適量使用,多食無益
(3)建議每天使用量:0.7公克/公斤體重,例如60公斤體重建議用量42公克
◆保存期限: 二年
◆保存方式: (1)請置於陰涼乾燥處,避免兒童自行取用
非逛不可
(2)開瓶後需蓋緊瓶蓋並於三個月內食用完畢,確保品質新鮮,內附乾燥劑不可食用
◆注意事項: 本品不添加防腐劑,內容物偶爾會出現「假性結塊」為正常現象,請安心食用
◆退貨條件: 除商品本身有瑕疵可辦理退貨,商品一經使用或損毀即不可退貨,退貨必須保留紙箱及商品組合之齊全及完整性。
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(中央社記者王淑芬高雄7日電)高雄市民族路多次蟬聯10大肇事路段之首,市議員林武忠批評公車停靠快車道是肇因之一,促拆位在快車道上的公車站並拆分隔島。交通局說民族路許可大型車行駛,不貿然拆分隔島。

台1線進入高雄市區是民族路,由於是主幹道,市府許可大型車行駛;車流量大肇事率也高。

林武忠質詢批評工務、交通局未盡道路改善責任是造成民族路高肇事率的主因。

他指出,約40米的道路劃設了中間及兩側分隔島,占據數米路寬,再者還劃設公車停車彎,讓候車民眾在快車道上等車,混亂的車流,乘客和店家都不滿。他指出多次反映要求拆除,市府卻無動於衷,促市府加速改善。

交通局指出,民族路是大型車許可行駛路段,考量大型車流量大,透過分隔島區隔大小型車流;不過交通局允諾研議縮小分隔島的寬度,同時解決公車停靠快車道的問題。

交通局說,市府打算結合輕軌工程,重新規劃該路段的道路配置,疏解大小型車流的衝突。1051107

旺報【記者莊舒仲╱台北報導】

兩岸旅展是民間交流最佳場合,山東省旅遊行業協會攜手台灣多家旅行社,推動「山東旅遊專家計畫」,針對台灣的領隊、導遊及產品研發、銷售人員,透過線上課程學習和測試,合格後可取得證書,日後前往山東將可享有不同一般旅遊業待遇,這是大陸第一個推出旅遊專家計畫的省分。

山東省旅遊行業協會會員王小娟說,旅遊專家計畫在國外已行之有年,山東在今年9月21日實施,對象包括台灣、韓國、香港等地,台灣部分與可樂、東南、喜鴻等旅行社合作,鼓勵旗下領隊、導遊參與這項計畫,但目前仍在推廣階段,尚未有明確統計數字。

旅遊專家計畫主要讓旅遊業一線人員更了解山東,藉此智慧型提高旅遊企業規畫旅遊線路、銷售旅遊產品能力。參與計畫人測試通過,該協會將頒給電子、實物形式的「山東旅遊專家」證書。

擁有證書的旅遊專家,除受邀到山東進行實地考察和行業活動,並可獲得最新產品資訊和優惠獎勵政策等訊息,經由媒體宣傳提升業內的影響力,可在個人或所屬企業網頁使用「山東旅遊專家」標誌增加競爭力,官方旅遊部門也會給予所屬企業更多合作機會。

下面附上一則新聞讓大家了解時事

(中央社記者盧太城台東縣8日電)台東元宵節遶境活動超過一甲子,曾經是宗教活動,也是軍民同歡,更是經濟的指標;不過,近幾年飽受爭議,地方擔心會走入歷史。

台東元宵節重頭戲,神明遶境,從早期單純的神明遊行,演變「軍民同歡」的愛國花車活動,又因「匪諜案」回到當初單純的廟宇遊行;演變至今,成熱賣為觀光嘉年華會。

每年的農曆元月15、16日鬧元宵活動,台東市聚集了近百個陣頭遶境活動,連綿數公里的隊伍蜿蜒在台東市區道路,鑼鼓喧天、鞭炮聲不絕於耳,台東市宛如不夜城。

台東神明遶境,每個年代都有特殊的歷史背景,也見證了台東社會從早期農村信仰活動,到民國40、50年代,家家戶戶張燈結綵歡度佳節時不忘整軍備戰的氣氛;民國60、70年時期,則見證新品上架了「匪諜案」的國共緊張局勢,民國83年後成為台東市經濟指標,民國93年後,帶動台東觀光。

台東神明遶境活動緣由於民國22年台東唯一由政府興建的「官廟」–天后宮喬遷落成典禮,為了祈求國泰民安,於是舉辦天后宮媽祖遶境活動,後來延續每年的元宵節,天后宮都會舉辦神明遶境祈福。

天后宮媽祖為民祈福遊行直到民國43年才停止,改由海山寺接手。當時因為國軍徵用天后宮當「教養院」安置傷兵,因此停辦媽祖遊行活動,由海山寺接手。

海山寺接手後,正逢政府「整軍備戰」時期,因此將遊行定調為「軍民同歡」,改為花車遊行,軍人、營區、駐守在台東的中央單位、地方政府機關都有裝置華麗的花車遊行,營造普天同慶的喜洋洋氣氛。

民國68年爆發「吳泰安和余登發」匪諜案,吳泰安曾經在海山寺擺攤算命,結識海山寺的住持釋修和師父(李榮和),結果台東地區包括釋修和、陳文雄、高金子等人捲入匪諜案。

當時信徒出現「佛門乃清靜之地」的聲音,於是海山寺「封山」內修,將負責花車遊行的活動交回天后宮。

為了淡化「政治色彩」,天后宮重新主辦遊行遶境活動後,邀請台東縣內廟宇共襄盛舉,花車也改為「神明陣頭」,以宗教掛帥,台東市民則沿街擺桌焚香參拜,陣頭一到,店家就會包大紅包,鞭炮聲不絕而耳,熱鬧至清晨,熱鬧的程度反映了當時經濟狀況。

民國91年台東縣政府成立旅遊局,將台東炮炸寒單爺和神明遶境導入「觀光產業」,給予輔導但不介入;但也因為由民間自發性的活動,在管理上缺乏公權力。

經常發生陣頭口角,不受糾察隊約束,民國98年還發生陣頭順序抽籤時,造假的負面形象;去年更發生陣頭械鬥,鬧上社會版面,主辦的天后宮飽受批評,因此宣布不再主辦。

台東神明遶境活動,從民國22年開始,超過一甲子,每個時代的作為,反映了當時的台東社會環境,走過台東經濟、宗教璀璨的一頁,也見證了台灣政治演變的過程。

隨著天后宮從「官廟」的一呼百應、台東宮廟的領頭羊,到現在對宮廟缺乏約束力,也讓遶境活動問題層出不窮,增添負面形象,地方期待遶境活動能再開啟燦爛的一頁。1051108

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